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在这里,她看到了两男一女,以及一个全身被黑袍包裹的、发不出性别的人。
“亚利洛,谢伯格,狄娃娜,你们果然答应了我的请求。”
看到这两男一女,卡谢娜不禁面露微笑。
就如同年夕令她们一样,她们的存在之所以和大炎联系紧密,就在于她们所擅
长的天赋权能与大炎的国力和生活息息相关。
比如年是铸造,夕是画画,令则是诗歌。
再比如她们的其他兄弟姐妹,大哥是农业,二哥是棋艺,二姐是文字。
是个国家都会有铸造这种技术,而画与诗歌棋艺文字,则相当于这个国家的文
化。
农业则是一-国之本。
大炎-直没有消灭年她们,反而采取合作态度,其中未必没有年她们的存在本
身就已经与大炎的文化和生活息息相关的缘故。
而在卡谢娜面前的这些人,自然也是属于年夕令她们类似的,神明和巨兽般的
存在。
那有着一头绿色长发的埃拉菲亚女子,狄娃娜,是乌萨斯(斯拉夫)神话中的.
狩猎女神,权柄是狩猎。
身材魁梧,面容刚毅的乌萨斯男子,亚利洛,是农业与丰收之神,和年夕令的
大哥类似,权柄是农业。
身姿修长,面容俊秀的乌萨斯男子,珀达伽,则是爱情与婚烟之神。
实际上,乌萨斯(斯拉夫)的神明可是很多的,但到了最后,黑蛇也只请了这
三位神明。
就好比大炎那边,随着源石工业革命的出现,生产工具的革新和生产能力的提
高,使得不少岁兽碎片就有点跟不上时代了。
比如年,年的技艺是铸造,可以铸造世间万物,甚至只要她想,还能造出高达
等物。
但就算再让年活一千年,她也不可能能造出一-座移动城市。
毕竟移动城市这玩意本就背离了人类的认知,而且还是伟大种族伊斯的造物。
年的寿命再长,见识再多,也比不过伊斯。
因此,随着科技的发展时代的进步,不少所谓的神明也渐渐消失在了人类的眼
中。
因为在这些所谓的神明们来看,人类现在所有的力量,甚至已经超出了他们的
权柄。
就好比火神或者雷神,当人类都已经充分掌握了火与电的力量,甚至发挥的还
比这些神明还要强大时。
这些神明还会跑到人类面前装比吗?
所以,无论是那火之神,森林之神,风神等,因为他们现在的力量与乌萨斯的
联系已经越来越少,所以也就懒得去管乌萨斯的事情了。
也就是黑蛇这个将自己比作乌萨斯意志的老东西,才会一直干涉这个国家的进
程吧。
但有些神明还是不会的,比如狩猎,城市里的市民自然不会和狩猎打上交道,
当城市外的农民乡民们,还是会带着弓箭长弩,出去打猎的。
而诸如农业和婚烟,这些根植于人类文明中的因素,- -时半会也根本不可能能
消除掉。
所以,有些乌萨斯的神明,还是会关注乌萨斯这个国家,但也只是暗中关注罢
了,只要乌萨斯不会陷入毁灭般的打击,这些所谓的神明巨兽一般是不 会出手的。
但不出手则以,一出手就
就好比那七十年前,高卢帝国的皇帝科西嘉(拿破仑) - -世,在相继迫使维多
利亚、莱塔尼亚、卡西米尔和叙拉古臣服后,这位皇帝将目标放在了北方的乌萨斯
上。
皇帝纠集了一支庞大的军队,近六十万大军,在有着天灾存在、交通不便的泰
拉大陆上,而且七十年前的源石工业科技还尚未有如今这般发达。
如此规模的军队,足以让泰拉大陆上的任何国家胆寒,事实上也确实如此。
而彼时的乌萨斯帝国,因为领土辽阔,需要防御的地带过多。
因此慌慌忙忙之下,也只集合了三十万军队。
结果,在现今乌萨斯帝国的西南部地带,也就是明斯克城的附近,这两支庞大
的军队爆发了冲突后。
胜利方自然是皇帝陛下了。
随后,高卢皇帝的大军长驱直入,由明斯克继续向东北进发,在不断的攻城拔
地,乌萨斯帝国首都圣骏堡的大i ]彻底敞开后。
彼时除了留守在乌萨斯帝国所征服的土地上的军队外,高卢皇帝手上的军队仍有二十余万,而此时的圣骏堡仅仅只有一个集团军存在。
理所当然的,圣骏堡(莫斯科) 在自可汗大军、卡西米尔的侵略外,第三次落
入了外敌之手。